史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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3844.创世记29：27-30.满了这一周，我们把她也给你，报答你再服事我七年的服务。雅各就如此行。满了这一周，拉班便将女儿拉结给雅各为他的女人。拉班又将他的婢女辟拉给女儿拉结，给她作婢女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜过爱利亚，于是又服事了拉班七年。
“满了这一周”表勤奋努力的继续。“我们把她也给你，报答你再服事我七年的服务”表在这种情况下，勤奋努力会有一个完满的状态。“雅各就如此行，满了这一周”表这些事的结果。“拉班便将女儿拉结给雅各为他的女人”表这时良善与内层真理情感的结合。“拉班又将他的婢女辟拉给女儿拉结，给她作婢女”表作为服务纽带或手段的外层情感。“雅各也与拉结同房”表与内在真理情感结合。“并且爱拉结胜过爱利亚”表对内在真理的爱胜过对外在真理的。“于是又服事了拉班七年”表神圣的勤奋努力。
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