史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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3836.创世记29：25, 26.到了早晨，看哪，这是利亚，雅各对拉班说，你向我作的是什么事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？拉班说，在头生的之前把小的送出去，我们这地方没有这样行的。
“到了早晨”表在这种状态下的启示。“看哪，这是利亚”表这是与外在真理的结合。“雅各对拉班说，你向我作的是什么事呢”表愤慨。“我服事你，不是为拉结吗”表这种勤奋努力是为内在真理情感而做的。“你为什么欺哄我呢”表更大的愤慨。“拉班说，我们这地方没有这样行的”表这种状态不是这样。“在头生的之前把小的送出去”表对内层真理的情感要先于对外在真理的情感。
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