史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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3791.创世记29：9-11.雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊群来了，因为她是个牧羊女。雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头从井口滚开，饮他母舅拉班的羊群。雅各亲吻拉结，就放声而哭。
“雅各正和他们说话的时候”表那个时候的思维。“拉结领着羊群来了”表对属于教会和教义的内层真理的情感。“她父亲的”表在来源上来自良善。“因为她是个牧羊女”表对包含在圣言中的内层真理的情感是那教导者。“雅各看见母舅拉班的女儿拉结”表对那真理情感来源的承认。“和母舅拉班的羊群”表教会和来自那来源的教义。“就上前把石头从井口滚开”表主凭属世良善揭开圣言的内层事物。“饮他母舅拉班的羊群”表教导。“雅各亲吻拉结”表对内层真理的爱。“就放声而哭”表爱的热情。
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