史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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3775.“雅各对他们说”表良善的真理。这从“雅各”的代表清楚可知，“雅各”是指主的神性属世层，如前所述。每一个事物，无论它在哪里，都涉及良善与真理(参看3166, 3513, 3519节)；属世层中的一切事物也是如此；由于在人重生期间，属世层中的良善与真理一开始所在的状态不同去它们在重生过程中和重生结束时所在的状态，所以雅各照着当时的状态代表属世层的真理与良善，在此代表属世层的良善真理。不过，要详细解释每种情况下这些各种不同的事物，会使得主题变得模糊，对那些对真理与良善没有一个清晰概念，更不用说对良善所经由的真理和源于良善的真理有一个清晰概念的人来说尤其如此。
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