史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #3558

3558.“以撒对雅

3558.“以撒对雅各说”表示对这属世层的感知。这从“说”的含义和“雅各”的代表清楚可知:“说”是指感知,如前所述;“雅各”是指属世层的真理,在此仅指属世层,因为他显然也代表以扫所代表的东西,或以一种外在形式来模仿以扫,因而也代表属世层的良善,也就是“以扫”,同样代表他的野味,也就是从这良善获得的真理(3501节)。“他说”之所以多次出现,还因为某种新事物,或一种新的感知开始了(2061, 2238, 2260节)。

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