史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #3461

3461.创世记26

3461.创世记26:32, 33.那一天,以撒的仆人来,将他们挖井的事告诉他,对他说,我们找到水了。他就给那井起名叫示巴;因此那城名叫别是巴,直到今日。
“那一天”表示那状态;“以撒的仆人来”表示理性概念或事物;“将他们挖井的事告诉他,对他说,我们找到水了”表示通过这些事物或教义所获得的内层真理;“他就给那井起名叫示巴”表示通过它们所确认的真理的结合;“因此那城名叫别是巴”表示由这结合产生的教义的性质或品质;“直到今日”表示状态的永久性,或一种永久的状态。

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