史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #3430

3430.创世记26

3430.创世记26:22, 23.以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了;他就给那井起名叫利河伯;他说,现在耶和华正拓宽我们,我们必在这地生殖起来。他从那里上别是巴去。
“以撒离开那里”表示继续行进到还要更低级的事物;“又挖了一口井,他们不为这井争竞了”表示圣言的字义;“他就给那井起名叫利河伯”表示来自那里的真理的性质或品质;“他说,现在耶和华正拓宽我们”表示来自那里的真理的增长;“我们必在这地生殖起来”表示来自那里的良善的增长;“他从那里上别是巴去”表示信之神性教义来自那里。

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