史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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3403.创世记26:12-14.以撒在那地播种，那一年收获百倍；耶和华赐福给他。这人就增长，并继续增长，直到极其昌大。他获得羊群，获得牛群，又有许多仆人；非利士人就嫉妒他。
“以撒在那地播种”表示从主而来、显现给理性的内层真理；“那一年收获百倍”表示丰盛；“耶和华赐福给他”表示就它们里面的爱之良善而言；“这人就增长，并继续增长，直到极其昌大”表示增长；“他获得羊群，获得牛群”表示就内层良善和外层良善而言；“又有许多仆人”表示源于那良善的真理；“非利士人就嫉妒他”表示那些仅处于认知或知识的记忆知识，或只知道概念的人不能明白。
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