史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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3308.“男孩们渐渐长大”表示初始状态，也就是说，良善与真理结合的状态。这从“长大”和“男孩们”的含义清楚可知：当论及良善和真理的出生或起源和发展时，“长大”是指这种发展的初始状态，如下文所述；“男孩们”是指良善和真理，因为男孩以扫代表良善，男孩雅各代表真理，如前所示。良善和真理就像婴孩，因为它们成孕，在子宫里生长，出生，长大，并随着年龄增长，直到抵达最后的年岁或完全成熟。它们成孕，在子宫里生长，出生，都属于出生或起源的状态；而它们长大，并随着年龄增长，直到抵达最后的年岁或完全成熟，则属于发展的状态。发展的状态随着出生而来，是良善与真理结合的状态。该状态的初始阶段就是此处“长大”所表示的。在实际出生之后，这个状态随即开始，并一直延续到生命结束；对那些处于良善的人来说，它在肉身生活结束后一直延续到永恒。天使以这种方式不断被完善，或说他们始终在发展。
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