史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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3087.创世记24:17-20.仆人跑上前去迎着她说，请你让我从你瓶子里抿一点水。她说，我主请喝。她急忙放低水瓶到她手上给他喝。她给他喝完了，就说，我再为你的骆驼打水，直到它们喝完了。她就急忙清空水瓶，倒在水槽里，又跑到井旁打水，给他所有的骆驼打了水。
“仆人跑上前去迎着她说”表示神性良善的调查；“请你让我从你瓶子里抿一点水”表示看看来自这个源头的真理能否与它结合；“她说，我主请喝”表示回应；“她急忙放低水瓶到她手上”表示凭能力所实现的接受者的顺服；“给他喝”表示引入；“她给他喝完了”表示随后的阶段；“就说，我再为你的骆驼打水，直到它们喝完了”表示在光照属世人中的一切记忆知识或事实方面的肯定回应；“她就急忙清空水瓶，倒在水槽里”表示正被引入神性良善的对真理的情感的分离；“又跑到井旁”表示一种较低层次的对真理的情感；“给他所有的骆驼打了水”表示总体的记忆知识或事实由此被光照。
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