史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #2782

2782.“带着两个

2782.“带着两个少年人”表示祂已经联合的最初理性,这从“少年人”或仆人的含义清楚可知。在圣言中,一个“少年人”(boy)和数个“少年人”(boys)表示各种事物,因为这些词语不仅适用于家里的儿子,还适用于外人的儿子,以及仆人;此处适用于仆人。在圣言中,“仆人”也表示人里面要为理性服务的属世事物(参看1486, 1713, 2541, 2567节)。然而,由于他们在此被称为“少年人”,而不是“仆人”,所以他们表示要为神性理性服务的最初理性或纯人类理性,这也可从实际的思路清楚看出来。

目录章节

目录章节

目录章节