史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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278.“归回他所出的土地”表示教会将回到外在人，如它在重生之前那样。这从以下事实清楚可知：“土地”表示外在人，如前所述(268节)。“尘土”表示被刑罚并类似地狱之物，这也可从论到蛇的话(249节)清楚可知，经上说蛇因受到诅咒而“吃尘土”。除了关于尘土含义的说明外，我们再补充下列诗篇经文：
凡下到尘土中，灵魂不能存活的人都要在耶和华面前下拜。(诗篇22:29)
别一处：
你掩面，它们便惊惶。你收回它们的气，它们就气绝而亡，归回尘土。(诗篇104:29)
这表示当人们离开主的面时，他们就必气绝而亡或死亡，从而“归回尘土”，也就是被刑罚并类似地狱。
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