史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #2464

2464.“和他的两

2464.“和他的两个女儿”表示源于这良善的情感,就是对这种良善和这种虚假的情感。这从“女儿”的含义清楚可知,“女儿”是指情感(2461节)。这些情感所来自的良善,也就是生育这些女儿的父亲就是“罗得”。但这些情感所来自的真理,或这些女儿的母亲是“罗得的妻子”。当她变成一根盐柱时,也就是说,当真理里面的良善荒凉时,诸如“住在洞里的罗得”所表示的那种良善,和诸如“女儿”所表示的源于那良善的那种情感就出现了。

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