史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #2379

2379.“将罗得拉

2379.“将罗得拉进屋去,到他们那里”表示主保护那些处于仁之良善的人。这从“罗得”的代表和“拉进屋去,到他们那里”的含义清楚可知:“罗得”是指那些处于仁之良善的人,如前所述(2357节);“拉进屋去,到他们那里”是指保护。被“拉进屋去”是指被带入良善;那些被带入良善的人就被带入天堂;那些被带入天堂的人则被带到主那里;因此,他们得到保护,灵魂免受一切侵扰或攻击。就灵魂而言,处于良善的人与天使交往,活在肉身时就在天堂中,尽管当时他没有意识到这一点,并因处于肉体的东西和预备的状态而感知不到天使的喜乐(参看1277节)。

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