史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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2303.在我前上方的一些天使灵以未分成词语的天使语言和我交谈，声称她们的状态是一种平安和宁静的状态，她们当中也有小孩子，并且孩子的陪伴对她们来说是一种赐福。这些灵人也是女性成员。她们继续谈论世上的婴儿，是这么说的：婴儿一出生，来自纯真天堂的天使就与他们同在；随着年龄增长，与他们同在的，是来自平安和宁静天堂的天使，之后是来自仁爱社群的天使。然后，随着孩子逐渐长大，他们的纯真和仁爱减少，新的天使会与他们同在。最后，当他们长大成人，并进入与仁爱格格不入的生活时，诚然，天使仍与他们同在，但距离十分遥远。这个距离取决于生活的目的，天使通过不断灌输良善目的，避开邪恶目的而格外调整这生活的目的。天使若能，就直接影响他们；若不能，就施加更远的影响。
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