史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #220

220.“嗓音回响”

220.“嗓音回响”表示只剩下少量感知,少到好像孤零零的,且听不见。这一点也可从下一节清楚看出来,在那里,经上说“耶和华呼唤那人”。类似用法出现在以赛亚书:
在旷野,有一个呼喊的嗓声;这嗓声说,你喊叫吧。(以赛亚书40:3, 6)
“旷野”是指一个没有信的教会;“有一个呼喊的嗓声”是指主降临的宣告,一般是指主每次降临的宣告,这是对拥有这种内在指示的重生之人作出的。

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