史威登堡神学著作
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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2133.蒙主的神性怜悯，至今有两三次天堂向我大大敞开，以致我听见对主的总体颂赞；这种颂赞具有这种性质：许多社群同时并一致将荣耀归于主，然而，每个社群又都独自以独特的情感和由此衍生的观念而如此行。这是一种天堂之声，我听见它来自四面八方，并且传播得如此之广，以至于超出了我的听力范围，就像整个宇宙超出观看它的眼睛的视力范围一样；这一切都伴随着至内在的喜乐和幸福。我有时感觉对主的颂赞就像一束光流下来，并感染心智的内层。当天使处于宁静和平安的状态时，这种颂赞就会发生，因为在这种时候，颂赞是他们至内在的喜乐和幸福本身的一种表达。
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