史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #1297

1297.“把砖烧透

1297.“把砖烧透了”表示源于自我之爱的邪恶。这从圣言中“焚烧、被焚烧、火、硫磺和柏油”的含义清楚可知,它们都用来描绘恶欲,尤其描绘属于自我之爱的恶欲。如以赛亚书:
我们圣洁华美的家,就是我们列祖赞美你的所在,被火焚烧;我们的美物尽都荒废。(以赛亚书64:11)
同一先知书:
你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸。你们的风就是吞灭自己的火。万民必烧成石灰;像已割的荆棘在火中焚烧。(以赛亚书33:11-12)
除此之外还有其它许多例子。“焚烧”和“火”论及恶欲,因为两者具有相似的特征。

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