史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #1293

1293.“就住在那

1293.“就住在那里”表示由此而来的生活。这从圣言中“住”的含义清楚可知,“住”是指生活。“住或居住”这个词经常出现在圣言的预言和历史部分,在内义上通常表示生活。原因在于,上古之人住在帐棚里,并在其中举行最神圣的敬拜;这也是为何在圣言中,“帐棚”表示敬拜中的神圣之物,如前所示(414节)。由于“帐棚”表示敬拜中的神圣,所以“住或居住”在正面意义上也表示生活或生命。同样,正因上古之人随帐棚迁移,所以在圣言的内义上,“迁移”表示生活的模式和秩序。

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