史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #105

105.“生命树”表

105.“生命树”表示爱和源于爱的信;“园子中间”是指在内在人的意愿中。在圣言中,意愿被称为“心”,是主在世人和天使里面所占据的主要地方。但由于没有人能凭自己行善,所以意愿或心不是人的,尽管它被描述为他的。人称之为意愿的恶欲才是他的。由于意愿是“园子中间”,而人没有意愿,只有恶欲,所以“生命树”是主的怜悯,主是一切爱和信,因而一切生命的源头。

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