史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #49

49.至于神,祂不可

49.至于神,祂不可能去爱里面有任何无限之物,或任何爱的本质和生命本身,或任何神性的其他人,并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限,或爱本身的本质和生命,也就是神性的任何事物在里面,神就不是被其他人所爱,而是自己爱自己了。因为无限或神性,是独一无二者,不可分割;如果这无限或神性真的在其他人里面,那么他们就会是神性,这爱就会是对自我的爱,而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹,因为它与神性本质完全对立。因此,爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到,这在神性所创造的受造物中是可能的。然而,这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧;也就是说,需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此,参看34—39节)。

属天的奥秘 #10465

10465.“撒在水

10465.“撒在水面上”表与真理的混杂。这从“水”的含义清楚可知。“水”是指真理(参看10238节提到的地方);由于经上说牛犊所磨成的粉末撒在水面上,所以意思是说,由地狱的快乐所产生的虚假与来自天堂的真理混杂。这“水”之所以表示来自天堂的真理,是因为这水是从西乃山上流下来的,而“西乃山”表示神性真理所来自的天堂(9420节)。这水来自西乃山,这一点清楚可见于摩西五经的别处经文:
  我把你们的罪,就是你们所造的牛犊用火焚烧,又它捣碎,磨得很细,直到细如灰尘,我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。(申命记9:21)
  

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