史威登堡神学著作
48.凡能洞察爱之本质者，谁看不出这一点？只爱自己，不爱自己之外的某个人并能反过来被他所爱，会是什么样呢？这与其说是结合，倒不如说是分离。爱的结合是相互的，只爱自己不可能有结合。即便以为有，也只是出于对他人有回应的幻想。由此清楚可知，神性之爱必在它所爱的其他人里面存在并显现，它也会被他们所爱。由于一切爱里面都有这种需求，所以它必最大程度，也就是无限存在于爱本身之中。
3.没有这种内层生命，文字上的圣言是死的。它类似于一个人，一个既有一个外在，也有一个内在的人，如基督教界所知道的。外在人若与内在人分离，就只是一个身体，因而是死的。那活着，并将生命赋予外在人的，正是内在人。内在人是外在人的灵魂。这同样适用于圣言；仅就文字而言，圣言就像一个没有灵魂的身体。
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