史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #46

46.由此可见,那些

46.由此可见,那些坚持认为自然界凭自己存在之人的想法何等感官化!也就是说,他们在属灵之事上的思考何等依赖于身体感官及其盲目性!他们凭眼睛思考,却不能凭理解力思考。凭眼睛思考关闭理解力,凭理解力思考则打开眼睛。这种人根本不能思想存在与显现本身,不能思想它是永恒的、非受造的和无限的;也不能思想生命,只能将它想像为某种转瞬即逝、化为虚无的东西;同样无法以其它任何方式思想爱与智慧,完全不明白它们是自然界一切事物的起源。爱和智慧是自然万物的起源,这一点是无法看出来的,除非根据在其系列和秩序中的功用,而不是根据它的某些形式,也就是仅仅眼睛看到的物体来看待自然界。因为功用唯独来自生命,其系列和秩序唯独来自爱和智慧;而形式只是服务于这些功用的容器而已。因此,如果只关注形式,就不可能在自然界中看到一丝生命,更看不到爱与智慧的任何事物,因而看不到神的一丝踪影。

揭秘启示录 #726

726.“嵌有金子宝

726.“嵌有金子宝石”表他们当中属于圣言的属灵神性良善和神性真理。“金子”表示良善(211节);“宝石”表示真理(231,540,570节);这二者均来自圣言。“金子宝石”之所以表示属灵的良善和真理,是因为“紫色和朱红色”表示属天的良善和真理,这二者由于圣言中良善与真理的婚姻而在圣言中结合(134节);属天的良善和真理因属于爱,故本质上是良善;属灵的良善和真理因属于智慧,故本质上是真理。属天的良善和真理属于爱,属灵的良善和真理属于智慧(参看725节)。至于如此穿戴和装饰“那女人”还表示什么,可参看前一节。

目录章节

目录章节

目录章节