史威登堡神学著作
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46.由此可见，那些坚持认为自然界凭自己存在之人的想法何等感官化！也就是说，他们在属灵之事上的思考何等依赖于身体感官及其盲目性！他们凭眼睛思考，却不能凭理解力思考。凭眼睛思考关闭理解力，凭理解力思考则打开眼睛。这种人根本不能思想存在与显现本身，不能思想它是永恒的、非受造的和无限的；也不能思想生命，只能将它想像为某种转瞬即逝、化为虚无的东西；同样无法以其它任何方式思想爱与智慧，完全不明白它们是自然界一切事物的起源。爱和智慧是自然万物的起源，这一点是无法看出来的，除非根据在其系列和秩序中的功用，而不是根据它的某些形式，也就是仅仅眼睛看到的物体来看待自然界。因为功用唯独来自生命，其系列和秩序唯独来自爱和智慧；而形式只是服务于这些功用的容器而已。因此，如果只关注形式，就不可能在自然界中看到一丝生命，更看不到爱与智慧的任何事物，因而看不到神的一丝踪影。
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578.人若不与主合作，会是什么样，或说他的状态是什么，这一点可通过以下对比来说明。当他对天堂和教会的属灵事物有一种感知和感觉时，就好像某种令人不悦或不和谐的东西流入，比如一股难闻的气味钻进鼻子，一种不和谐的声音传到耳朵，一幅可怕的景象映入眼帘，或一种恶心的味道影响舌头。如果仁爱的快乐或信仰的愉悦真的流入那些处于邪恶和虚假的快乐之人的心智的属灵有机体，如果这种快乐和愉悦被强加在他们身上，他们就会感到痛苦和折磨，最终陷入昏厥。由于心智是一个由连续不断的螺旋构成的有机体，所以对这些人来说，或在这种情况下，它会像蚁丘上的蛇一样盘绕和扭动起来。事实就是这样，这一点已经通过灵界的大量经历向我充分证明了。
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