史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #46

46.由此可见,那些

46.由此可见,那些坚持认为自然界凭自己存在之人的想法何等感官化!也就是说,他们在属灵之事上的思考何等依赖于身体感官及其盲目性!他们凭眼睛思考,却不能凭理解力思考。凭眼睛思考关闭理解力,凭理解力思考则打开眼睛。这种人根本不能思想存在与显现本身,不能思想它是永恒的、非受造的和无限的;也不能思想生命,只能将它想像为某种转瞬即逝、化为虚无的东西;同样无法以其它任何方式思想爱与智慧,完全不明白它们是自然界一切事物的起源。爱和智慧是自然万物的起源,这一点是无法看出来的,除非根据在其系列和秩序中的功用,而不是根据它的某些形式,也就是仅仅眼睛看到的物体来看待自然界。因为功用唯独来自生命,其系列和秩序唯独来自爱和智慧;而形式只是服务于这些功用的容器而已。因此,如果只关注形式,就不可能在自然界中看到一丝生命,更看不到爱与智慧的任何事物,因而看不到神的一丝踪影。

新耶路撒冷教义之生活篇 #11

Life11.人能从

Life11.人能从科学知道金子实质上是不是好的,是合成和伪造的,还是仅仅包上的;但他不能从科学知道他所行的良善本身是不是良善。他唯一知道的是:来自神的良善是良善,来自人的良善不是良善。因此,由于知道他所行的良善是不是来自神对他的得救来说极其重要,所以必须揭示这一点。但在此之前,有必要说一说良善的种类。

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