史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #44

1.11神性之爱与神

1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式,因而是绝对的独一无二者

44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式,还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现,因为这种说法涉及一个开始,一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而,绝对的存在与显现本身来自永恒,也是非受造的,一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的,有限的事物只能从无限的事物中产生。

揭秘启示录 #869

869.启20:13

869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表教会的外在和属世人被召集起来受审判。“海”表示教会的外在,这外在是属世的,因此那些“海所交出的”人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在,这外在是属世的(参看238, 239, 402-405, 470, 565b, 567, 659, 661节)。“死人”表示那些从地上死亡的人,如前所述(866, 868节)。“海所交出的死人”之所以表示教会的外在人,是因为除那些处于某种敬拜的人外,其他人不会受审判;因为所有藐视教会的神圣事物,否认神、圣言和死后生命的人死后立即受审判,并与那些在地狱的人相联,随后被投入地狱。但那些嘴上信奉有一位神,也有天堂和地狱,并以某种方式承认圣言的外在和属世人就被召集起来受审判。这些从“海”上来的人当中有许多得救了,因为我们没有读到所有这些人像“死亡和阴间”那样都被“扔在火湖里”;只是说“若发现有人没记在生命册上,他就被扔在火湖里”(20:16)。“其余的死人还没有复活,直等那一千年完了”也表示这些人当中得救的人。综上所述,明显可知,“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来受审判。

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