史威登堡神学著作
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
488.“因为它已经给了外邦人”表示因为这教会的状态因生活的邪恶而被摧毁和荒凉了，这从“外邦人”的含义明显可知看出来，“外邦人”是指那些处于生活邪恶的人，抽象地说，是指生活的邪恶(AR 147, 483节)。
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