史威登堡神学著作
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
18.“为地上诸王元首的”表教会中源自良善的一切真理都来自祂。这一点从上文可以推知，“诚实作见证的”表主的神性真理本身，“首生的”表主的神性良善本身。因此，“为地上君王元首的”表示教会中源自良善的一切真理都来自祂。这一点之所以由“为地上君王元首的”来表示，是因为就圣言的灵义而言，“君王”表示处于源自良善的真理之人，抽象来说，就是源自良善的真理；而“地”表示教会。这就是“君王”与“地”的含义（参看20，285节）。
目录章节
