史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #44

1.11神性之爱与神

1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式,因而是绝对的独一无二者

44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式,还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现,因为这种说法涉及一个开始,一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而,绝对的存在与显现本身来自永恒,也是非受造的,一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的,有限的事物只能从无限的事物中产生。

真实的基督教 #207

207.如今,传达或

207.如今,传达或产生圣言灵义的对应知识已经被揭示出来了,因为现在教会的神性真理正在走向光明,这些真理就是构成圣言灵义的真理。当这些真理在人里面时,圣言的字义就无法被歪曲。因为圣言的字义可以转向任意方向:如果它转向虚假,那么它的内在神圣性就会灭亡,它的外在神圣性也随之灭亡;但如果它转向真理,那么它的神圣性仍然存在。下文会详述这个主题(TCR 260, 508节)。约翰看见天开了,然后看见一匹白马,以及他看见和听见一位天使站在日头中,召集所有人来赴大筵席(对此,可参看启示录19:11-18),就是指灵义将在这个时候被打开。兽和地上的君王即将与骑在白马上的那一位争战(启示录19:19),以及龙追赶那生了男孩子的妇人,甚至追到旷野,在那里从口中吐出水来,像洪水一样,要淹没她(启示录12:13-17),是指然而,这灵义在很长一段时间内不会被承认。


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