史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #432

5.5受孕时人的初始

5.5受孕时人的初始形态或雏形及其性质

432.没有人知道受孕后在子宫里,人的初始形态或雏形是何性质,因为它无法被看到。此外,它是由属灵物质构成的,这种物质无法凭属世之光被看到。由于世上有些人渴望研究人的初始形态,也就是来自父亲、藉以实现怀孕的精子,还由于他们当中有许多人陷入误区,认为人从最初的开始,也就是雏形时就存在于他的完整形式中,后来随着成长而得以完善,所以在其真正形式中的这个雏形或最初起源是何性质,便透露给我。天使们向我透露了这一切,因为主已经把它揭示给他们;由于天使把它变成他们智慧的一部分,并且与他人交流他们所知道的,是天使的智慧快乐,所以得到许可之后,他们在天堂之光中将人的初始形态的模型呈现在我眼前,其性质如下:

它看上去就像一个脑的微小图像,前面有一张未界定的脸的模糊轮廓,没有任何附属物。上部,就是这个雏形或初始形态的凸起部分,有一个由连续的小球状或球形物质构成的结构,每个小球状物质都是由更细小的球状物质构成的,每个更细小的球状物质以同样的方式由最细小的球状物质构成。因此,它是由三个层级构成的。在前面的扁平或凹形部分,我看见一张脸的未界定轮廓。凸起部分被一层极其娇嫩的皮肤,或非常薄的透明薄膜或脑膜覆盖。凸起部分,也就是最小形式的脑的模型,也被分成两片脑叶,可以说,就像最大形式的脑被分成了两个脑半球。我被告知,右脑叶是接受爱的容器,左脑叶是接受智慧的容器;通过巧妙的交织,它们就像配偶和家庭伴侣。

此外,我在照亮它的天堂之光中还看到,就内部方向和连续运动而言,这小小的脑的内部结构处于天堂的秩序和形式,而它的外部结构却与这秩序和形式直接对立。

这些事物被看到并展示之后,天使说,处于天堂秩序和形式的两个内在层级,是接受来自主的爱和智慧的容器;与天堂秩序和形式直接对立的外在层级是接受地狱之爱和疯狂的容器;原因在于,因着遗传的缺陷,人生在各种邪恶中,这些邪恶就存在于那里最外层的成分中。此外,他们说,这种缺陷无法被移除,除非更高层级被打开;这些层级就是我们所说的接受来自主的爱和智慧的容器。爱和智慧才是本质上的人,因为爱和智慧本质上就是主,人的这个初始形态就是一个容器,故可知,这个初始形态拥有一种不断朝向它也逐渐取得的人类形式的努力在里面。 (全书完)

揭秘启示录 #902

902.启21:14

902.启21:14.“城墙有十二根基”表字义中的圣言包含新教会教义的全部事物。“城墙”表示字义中的圣言(898节);“十二根基”表示教会教义的全部事物;“根基”表示教义,“十二”表示全部。教会建立在教义的基础上,因为教义教导我们如何去信,如何去生活,而教义只从圣言,而非其它源头被汲取;教义来自圣言的字义,这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(50-61节)。由于“新耶路撒冷城墙的十二根基”表示教义的全部事物,并且教会凭教义而成为教会,所以下文(21:19-20)详细论述了它的根基。在圣言中,“地的根基”(或地基)有时被提及,但它们不是指大地的根基,而是指教会的根基,因为“地”表示教会(285节),教会的根基就是来自圣言,被称为教义;事实上,正是圣言本身建立了教会。
在以下经文中,“根基”也表示取自圣言的教义:
你们没有明白立地的根基吗?(以赛亚书40:21)
我将我的话放在你口中,为要栽定诸天,立定地基。(以赛亚书51:16)
你们不承认,也不明白,在黑暗中行走,地的一切根基都摇动了。(诗篇82:5)
耶和华的话铺张诸天,建立地基,造人中间的灵。(撒迦利亚书12:1)
耶和华在锡安使火着起,烧毁锡安的根基。(耶利米哀歌4:11)
恶人暗中射那心里正直的人,因为根基毁坏了。(诗篇11:2,3)
诸山和大地牢固的根基啊,你们要听耶和华的争辩,因为耶和华要与祂的百姓争辩。(弥迦书6:2)
高处的罅隙都开了,地的根基也震动了,地全然粉碎,尽都崩裂,大大地震动了。(以赛亚书24:18-20)
此外还有其它地方(如以赛亚书14:32; 48:13; 51:13;诗篇24:2; 102:25; 104:5, 6;撒母耳记上22:8,16)。人若不认为“地”表示教会,当读到“地的根基”(或地基)时,在此只会作属世的,甚至物质的思考;若不认为此处的“耶路撒冷城”表示教会,当他读到城墙、城门、根基、街道、尺寸和本章所描述有关城的其它细节时,情形也一样;而事实上,它们都涉及教会,因而不可作属世的理解,而要作属灵的理解。

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