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史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #431

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431.对此，我要补

431.对此，我要补充以下值得注意的经历：在天堂，所有出于对功用的情感履行功用的人，都由于他们所过的共同分享的生活而比其他人更智慧、更幸福。对他们来说，履行功用就是在各自的职业工作中行事诚实、正直、公义、忠诚。他们将这一切称为仁爱，将与敬拜有关的仪式称为仁爱的象征，将其它东西称为责任和慈善行为；声称，当每个人都诚实、正直、公义、忠诚地履行自己的工作职责时，整体利益就得到维护和持续。他们还说，这就是“在主里面”，因为从主所流入的一切都是功用，这功用从部分流入整体，从整体流入部分。那里的部分就是天使，整体则是天使的一个社群。

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揭秘启示录 #361

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361.启7:8.“

361.启7:8.“便雅悯支派中受印的有一万二千”表那些将要在主的新天堂和新教会之人所具有的源自良善、遵循教义的真理生活。当“西布伦”表示良善与真理的婚姻之爱，“约瑟”表示良善与真理的教义时，“便雅悯”因在这个系列中排在第三位，故表示源自良善的真理生活。“便雅悯”之所以具有这种含义，是因为他是最后生的，被他父亲称为“右手之子”（创世记35:18），“右手之子”表示源自良善的真理，故他的支派也住在耶路撒冷四围，耶路撒冷是犹大所在之地，耶路撒冷城表示教会的教义，它的四围表示出自教义的事物（参看约书亚记18:11-28;耶利米书17:26; 32:8, 44; 33:13等）。

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