繁體 丨 简体
当前位置： 首页 > 史威登堡神学著作

史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #431

/ 432
目录章节
431.对此，我要补

431.对此，我要补充以下值得注意的经历：在天堂，所有出于对功用的情感履行功用的人，都由于他们所过的共同分享的生活而比其他人更智慧、更幸福。对他们来说，履行功用就是在各自的职业工作中行事诚实、正直、公义、忠诚。他们将这一切称为仁爱，将与敬拜有关的仪式称为仁爱的象征，将其它东西称为责任和慈善行为；声称，当每个人都诚实、正直、公义、忠诚地履行自己的工作职责时，整体利益就得到维护和持续。他们还说，这就是“在主里面”，因为从主所流入的一切都是功用，这功用从部分流入整体，从整体流入部分。那里的部分就是天使，整体则是天使的一个社群。

/ 432
目录章节

真实的基督教 #313

/ 853
目录章节
第六诫 不可通奸

第六诫  不可通奸

313.在属世意义上，这条诫命不仅涵盖了通奸，还涵盖了意愿和行为的淫秽，以及随之而来的思维和言语的不洁或放荡。仅仅动淫念，或贪恋通奸就是通奸了，这一点从主的话明显看出来：

你们听见古人有话说，不可通奸。只是我告诉你们，凡看见别人的妻子就对她动淫念的，心里已经与她通奸了。(马太福音5:27, 28)

其原因在于，当淫欲进入意愿时，它可以说就变成了行为，或说获得了行为的性质；因为诱惑只进入理解力，而意图进入意愿；淫欲的意图就是行为。但关于这个主题，详情可参看1768年于阿姆斯特丹出版的《婚姻之爱》(或《婚姻之爱和淫乱之爱》)；那里论述了以下主题：婚姻之爱和淫乱之爱的对立(CL 423-443节)；私通(CL 444-460节)；通奸，以及通奸的不同种类和级别(CL 478-499节)；奸污处女或破处的淫欲(CL 501-505节)；沉溺于多样性的淫欲(CL 506-510节)；侵犯或强奸的淫欲(CL 511, 512节)；诱惑纯真的淫欲(CL 513, 514节)；淫乱之爱和婚姻之爱的归算(CL 523-531节)。这条诫命在属世意义上就涵盖了这一切。


/ 853
目录章节

目录章节

目录章节

目录章节