史威登堡神学著作
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
65.为叫我知道天主教圣徒是什么样，以便公之于众，上百位知道自己被封圣的圣徒从低地被带上来。他们大多从我身后上来，只有少数人从我面前上来。我与其中一位交谈，被告知他是沙勿略。他和我说话的时候，就像个傻子。然而，他却能告诉我，在他被关押的地方，他不是傻子；但每当他思想自己是一个圣徒时，就会变成傻子。我听见我身后的那些人也如此嘟囔。
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