史威登堡神学著作
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
L54.由此明显可知，耶和华，就是永恒之主，通过众先知说话；凡提到圣灵的地方，它都是指主自己；由此可推知：神在位格和本质上都是一，这神就是主。
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