史威登堡神学著作
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
309.不过，此处论述的是功用的形式，故按下列顺序阐述这个主题：
⑴大地里面有一种产生形式上的功用，或功用的形式的努力。
⑵一切功用的形式里面都有宇宙创造的某种形像。
⑶一切功用的形式里面都有人类的某种形像。
⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。
180.拿天使的爱与智慧来对比世人的爱与智慧，更能明显看出爱与智慧必有层级之分。众所周知，两相对比之下，天使的智慧难以形容。下文我们将看到，在处于属世之爱的世人看来，这智慧是无法理解的。天使的智慧之所以显得难以形容、无法理解，是因为它处于更高层级。
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