史威登堡神学著作
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
8500.“也不臭，里头也没有虫子”表它里面没有丝毫污秽之物，因为它以这种方式被神性变成他们自己的。这从“臭”和“虫子”的含义清楚可知：“臭”是指论及邪恶的某种污秽的地狱之物，如前所述（8482节)；“虫子”也指某种污秽的地狱之物，不过它论及虚假(8481节)。这类事物就存在于凡出于人的自我所行的一切事里面，但天上和神性事物或品质则存在于凡从主所行的一切事里面（参看8478节)。
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