史威登堡神学著作
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
47.这些话包含重生的奥秘，这一点从前一节和后一节经文的不同明显看出来。在前一节，经上说，地要生出活物或活的灵魂，牲畜和地上的野兽。到了后一节，顺序就变了，经上说，神造出地上的野兽，然后造牲畜。因为一开始，人貌似凭自己产生事物，后来也是如此，直到他变得属天。因此，重生始于外在人，并向内在人行进；这就是为何顺序发生变化，经上首先提及外在事物。
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