史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #430

430.在这一部分中

430.在这一部分中,凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信,只要将仁理解为属灵之爱,因而将信理解为真理,也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力,还是爱和聪明,意思都一样,因为意愿是接受爱的容器,理解力是接受聪明的容器。

属天的奥秘 #3471

3471.“她们使以

3471.“她们使以撒和利百加灵里苦闷”表示刚开始,这会造成悲伤。这从“灵里苦闷”的含义,以及“以撒和利百加”的代表清楚可知:“灵里苦闷”是指悲伤;“以撒和利百加”是指神性良善和神性真理方面的主的神性理性。因为此处在至高意义论述的主题是主,但在代表意义上论述的主题是那些系祂的样式或形像的人。也就是说,至高意义描述了主如何使祂自己里面的人身或人性变成神性;代表意义则描述了主如何使人重生,或把他变成属天和属灵的。人的重生就是主荣耀的一个形像(参看3043, 3138, 3212, 3296节)。之所以最初会有悲伤,是因为当真理正被纳入属世良善时,刚开始它们会造成痛苦。它们重重地压到良心上,引起焦虑,这是由于与属灵真理争战的欲望的存在。但这最初的悲伤会逐渐减轻,最终消失。这就像虚弱的病体,它只有经过痛苦的治疗才能恢复健康。而在这种情况下,刚开始它会遭受痛苦和悲伤。

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