史威登堡神学著作
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
3410.“非利士人就嫉妒他”表示那些仅处于认知或知识的记忆知识，或只知道概念的人不能明白。这从“嫉妒”和“非利士”的含义清楚可知：“嫉妒”在此是指不明白，这从下文明显看出来；“非利士”是指认知或知识的记忆知识，或说宗教概念的知识。因此，“非利士人”表示那些处于这种记忆知识，或知道宗教概念的人(1197, 1198节)。
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