史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #430

430.在这一部分中

430.在这一部分中,凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信,只要将仁理解为属灵之爱,因而将信理解为真理,也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力,还是爱和聪明,意思都一样,因为意愿是接受爱的容器,理解力是接受聪明的容器。

属天的奥秘 #3392

3392.“看哪,以

3392.“看哪,以撒正与他的女人利百加戏笑”表示神性良善存在于神性真理里面,或神性真理与神性良善联合。这从“以撒”和“利百加”的代表,以及“笑”的含义清楚可知:“以撒”是指主理性的神性良善(3012, 3194, 3210节);“笑”是指对真理的爱或情感(2072, 2216节);“利百加”是指主理性的神性真理(3012, 3013, 3077节)。由此明显可知,“以撒正与他的女人利百加戏笑”表示神性良善存在于神性真理里面。这些话在整个思路上的含义是:属灵真理最初被接受,是因为它被称为神性;后来被接受,是因为神性在它里面,那些正在重生并成为属灵教会成员的人能清楚看见它。他们就是“亚比米勒”所表示的那些人,也就是那些拥有信之教义,并关注蕴含在(宗教)知识或认知里面的真理之人,如刚才所述(3391节)。

目录章节

目录章节

目录章节