史威登堡神学著作
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
224.怜悯、平安和一切良善，也就是“耶和华的面或脸”是与那些拥有感知的人同在的指示的原因。它们也是与那些有良心的人同在的指示的原因，只是方式不同。它们总是以怜悯运作，但照着个人所处的状态而被接受。这人，即上古教会的这一代后裔的状态是属世良善。那些处于属世良善的人具有这种性质：他们出于惧怕和羞耻而隐藏自己，因为他们赤身露体。而那些连属世良善都没有的人则不隐藏自己，因为他们没有羞耻感。关于这些人，可参看耶利米书8:12-13(217节)。
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