史威登堡神学著作
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
112.此外，要知道，智慧若非源于爱，因而源于主，是不可能存在的。聪明若非源于信，因而源于主，也是不可能存在的。良善若非源于爱，因而源于主，同样是不可能存在的。非源于爱和信，因而非源于主的事物虽有其名，却是假的。
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