史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #428

428.然而,那些处

428.然而,那些处于属灵之爱,也就是对邻之爱的人,没有刻在生命上的智慧,而是有聪明;因为出于对良善的情感而行良善是智慧的标志,出于对真理的情感而行良善是聪明的标志,如前所述。这些人也不知道什么是信。当提及信时,他们理解为真理;当提及仁时,他们理解为实践真理。此外,当被告知必须相信真理时,他们称之为空谈,并说:“谁不相信真理?”他们这样说,是因为他们在自己的天堂之光中看见真理。因此,他们将相信他们所没有看到的东西要么视为头脑简单,要么视为愚蠢。具有这种性质的人是那些构成前面所提到的天国的肺脏之人。

揭秘启示录 #174

174.“拿着大卫的

174.“拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的”表唯独全能的拯救者。“大卫”表主的神性真理;“钥匙”表主掌管天堂与地狱的全能;“开了就没有人能关,关了就没有人能开”表领出地狱、引入天堂,从而施行拯救,和前面的解释一样(62节)。“大卫”表主的神性真理,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(43-44节)一书。“彼得的钥匙”(马太福音16:15-19)与此处“大卫的钥匙”所表相同,这可见于下文的解释(798节)。主对门徒所说的这些话也一样:
凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。(马太福音18:18)
因为十二门徒代表教会的良善与真理的一切事物,彼得代表教会的真理,而真理与良善能拯救人,所以唯独它们所来自的主施行拯救。另外,“交与以利亚敬的大卫的钥匙”所表相同。论到这钥匙,经上说:
我必将你的政权交在他手中,他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上,他开,无人能关;他关,无人能开。(以赛亚书22:21-22)
以利亚敬将掌管王的家,而“王的家”表教会的神性真理。

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