史威登堡神学著作
428.然而，那些处于属灵之爱，也就是对邻之爱的人，没有刻在生命上的智慧，而是有聪明；因为出于对良善的情感而行良善是智慧的标志，出于对真理的情感而行良善是聪明的标志，如前所述。这些人也不知道什么是信。当提及信时，他们理解为真理；当提及仁时，他们理解为实践真理。此外，当被告知必须相信真理时，他们称之为空谈，并说：“谁不相信真理？”他们这样说，是因为他们在自己的天堂之光中看见真理。因此，他们将相信他们所没有看到的东西要么视为头脑简单，要么视为愚蠢。具有这种性质的人是那些构成前面所提到的天国的肺脏之人。
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
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