史威登堡神学著作
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423.在理解力中被智慧洁净的爱变得属灵和属天，这一点无法通过它们与心肺的对应关系清楚看出来，因为人无法看到使得肺保持在呼吸状态的血液质量如何。血液有可能充满杂质，无法与纯净血液区分开。此外，纯属世人的呼吸看上去和属灵人的一样。然而，两者在天堂却截然不同，因为在天堂，每个人都照着爱与智慧的婚姻进行呼吸。因此，天使怎样照着这婚姻被认识，就怎样照着他们的呼吸被认识。正因如此，凡没有这种婚姻的人，当进入天堂时，都会感到胸痛，并且呼吸困难，就像一个垂死挣扎的人。于是，这些人从那个地方一头栽下来，一刻不停，直到他们来到那些呼吸与他们相同的人当中；因为此时，这些人通过对应而拥有相似的情感和由此而来的相似的思维。
由此可见，对属灵人来说，他的血更纯净，被有些人称为动物灵(the animal spirit)，它被洁净到此人拥有一种爱与智慧的婚姻的程度。最直接地对应于该婚姻的，就是这种更纯净的血。由于它流入身体的血液中，所以可推知，身体的血液也通过它被洁净。对那些爱在理解力中被玷污的人来说，情况恰恰相反。然而，正如我们所说的，人无法通过检查血液来验证这一切；不过，他能通过观察爱之情感来验证，因为这些情感与血液相对应。
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三、对新教徒的最后审判
14.在我早先《最后的审判》一书(53–64节)中，我论述了对巴比伦所表示的那些人的审判，也提供了关于对伊斯兰教徒(50–51节)和外邦人或异教徒的审判的一些信息，但没有论述对新教徒的审判，只是提到他们在中心，在那里按国籍排列(48节)，天主教徒在他们周围，伊斯兰教徒在天主教徒周围，而外邦人或异教徒和各个宗教的人则在伊斯兰教徒周围。新教徒之所以占据核心或中心区域，是因为他们阅读圣言，敬拜主，因而享有最大光明。从显为太阳的主(主本质上是神性之爱)发出的属灵之光朝各个方向照射，甚至光照最外围的人，打开他们理解诸如他们的宗教能使他们接受的那类真理的能力。属灵之光本质上是神性智慧，它进入人的理解力，直到这种程度：他过去所获得的知识给予他一种感知它的能力。它不像世间的光那样穿越空间，而是穿越我们对真理的情感和感知。所以它在一瞬间抵达天堂的尽头。正是由于经历了这些阶段，所以才产生了灵界的表面空间或距离。关于这个主题的详情，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104-113节)。
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