史威登堡神学著作
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421.(17)如果它们没有被一起提升，那么爱或意愿会在理解力里面并被理解力玷污。这是因为，如果爱没有被提升，它仍是污秽的(如419—420节所述)。只要爱仍是污秽的，它就会热爱污秽的东西，如报复、仇恨、欺骗、亵渎和通奸。因为这些东西是它的情感，我们称之为欲望，并且它弃绝与仁爱、公义、诚实、真理和贞洁有关的东西。至于这句话，即爱在理解力里面并被理解力玷污：当爱受到这些污秽的影响时，它就在理解力里面被玷污；当爱使得智慧事物成为它的仆人时，尤其当它败坏、歪曲并将杂质掺入它们时，爱就被理解力玷污。至于对应于这些事物的心脏或它在肺脏中的血液的情况，前面(420节)已经说明了，无需再多说什么；只需将血液的净化换成血液的污染，将血液被如在天堂中那样的香味滋养换成被如在地狱中那样的臭气滋养。
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745.启17:15.“天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是各人民、群众、各民族和各方言”表那些出于其各种教义和准则，以及各种教派和信条而属于天主教的人在教皇的统治之下，但却陷入被该宗教各种玷污和亵渎的圣言真理。约翰看见那淫妇所坐的“众水”就是本章第一节所提到的“众水”，那里说“我将坐在众水上的大淫妇所要受的审判指示你”。那里的“众水”表示被玷污和亵渎的圣言真理（719节）。本节之所以说“众水就是各人民、群众、各民族和各方言”，是因为这些表示所有那些出于其各种教义和准则，以及各种教派和信条而在教皇的统治之下的人；因为“各人民”表示那些处于教义的人（483节）；“群众”表示那些处于准则的人；“各民族”表示那些处于教派的人（483节）；“各方言”表示那些处于信条的人（282,483节）。现在之所以说到这些事，是因为前面论到那些在天主教本身的人对圣言的接受和理解（17:8-11）；后来论到尊贵的法兰西民族对圣言的接受和理解（17:12-14）；故此处论到在教皇统治之下的其他人对圣言的接受和理解。本节之后，将论及新教（17:16,17）；因而一切事都是照着适当次序来预言的。人们知道，教皇统治下的人处于各种教义、准则、教派和信条；因为这个宗教在不同国家并非以同样的方式被信奉。
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