史威登堡神学著作
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421.(17)如果它们没有被一起提升，那么爱或意愿会在理解力里面并被理解力玷污。这是因为，如果爱没有被提升，它仍是污秽的(如419—420节所述)。只要爱仍是污秽的，它就会热爱污秽的东西，如报复、仇恨、欺骗、亵渎和通奸。因为这些东西是它的情感，我们称之为欲望，并且它弃绝与仁爱、公义、诚实、真理和贞洁有关的东西。至于这句话，即爱在理解力里面并被理解力玷污：当爱受到这些污秽的影响时，它就在理解力里面被玷污；当爱使得智慧事物成为它的仆人时，尤其当它败坏、歪曲并将杂质掺入它们时，爱就被理解力玷污。至于对应于这些事物的心脏或它在肺脏中的血液的情况，前面(420节)已经说明了，无需再多说什么；只需将血液的净化换成血液的污染，将血液被如在天堂中那样的香味滋养换成被如在地狱中那样的臭气滋养。
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793.人死后和以前一样仍是一个人，尽管那时肉体的眼睛看不见他，这一点可从天使们的显现看出来，他们曾向亚伯拉罕、夏甲、基甸、但以理和一些先知显现，也曾在主的坟墓旁显现，后来经常向约翰显现，如启示录所记载的那样。这一点尤其从主自己明显看出来，祂通过摸和吃表明，祂是一个人，然而，还是从门徒眼前消失了，或门徒的眼睛看不见祂。谁会如此愚蠢，以至于不承认祂就是一个人，尽管祂消失不见了？门徒之所以看见祂，是因为那时他们的灵眼被打开了；当灵眼被打开时，灵界的事物就像自然界的事物一样清晰可见。自然界的人和灵界的人之间的区别在于，灵界的人穿着一个实质身体，而自然界的人穿着一个物质身体，他的实质身体就在这物质身体里面；实质人看实质人，就像物质人看物质人一样清楚。但由于物质与实质之间的区别，实质人看不见物质人，物质人也看不见实质人；这种区别的性质是可以描述或定义的，但不是用几句话来描述或定义的。
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