420.类似情形也反映在肺中，肺动脉和肺静脉对应于爱的情感，肺呼吸对应于理解力的感知和思维，如前所述。心脏的血液清除肺中未吸收的成分，还用所吸入空气中的有益成分滋养自己，这从大量观察资料明显看出来：

①血液在肺中清除未吸收的成分，这一点不仅从所流入的静脉血的性质，因为它充满从食物和饮料中所提取的乳糜明显看出来，还从呼气中的湿气，别人所闻到的气味，以及流回左心室的血量减少明显看出来。

②血液以所吸入空气中的有益成分滋养自己，这一点从田野、花园和林地所不断散发的大量气味和蒸发物；从包含在由地面、河流和池塘所蒸发出来的水分中的大量各种盐份；以及由人类和动物所产生、渗透到空气中的大量呼出物和臭气明显看出来。

这些成分与所吸入的空气一起流入肺部，这一点是不可否认的；由于这一点是不可否认的，所以同样不可否认的是，血液从这些成分中汲取有益自身的成分；这些有益成分对应于它的爱之情感。因此，我们在肺泡或肺的最深处会发现大量毛细血管，这些毛细血管的毛孔可以吸收这些成分。我们还发现，(通过左心房)流回左心室的血液变成了鲜红的动脉血。这些观察资料证明，血液清除了肺中的异质成分，并用同质成分滋养自己。

血液在肺中净化和滋养自己的过程对应于心智的情感，这一点尚不为世人所知；但在灵界，这是众所周知的，因为天上的天使只以对应于其智慧之爱的气味为快乐，而地狱灵只以对应于反对智慧的爱的气味为快乐。后一种气味是恶臭，而前一种气味是芳香。由此可知，世人的血液照着这些与其爱之情感的对应关系而充满类似成分。因为一个人的灵爱什么，血液就相应地渴望并通过呼吸吸收什么。从这种对应关系中得出的结论是：就其爱而言，一个人如果爱智慧，就会被净化；如果不爱智慧，就会被玷污。此外，人的一切净化都是通过智慧之真理实现的，人的一切污秽都是通过反对智慧之真理的虚假造成的。

956.“听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水”表凡对主的到来，新天堂和新教会，因而主的国度有所了解的人，都会祈祷这一切到来；凡渴望真理的人都祈祷主以光到来；那时，凡爱慕真理的人都会从主接受它们，无需自己的劳碌。“听见的人也该说，来”表示凡听说，并由此对主的到来，新天堂和新教会，因而主的国度有所了解的人，该祈祷这一切到来；“口渴的人也该说，来”表示凡渴望主的国度，同时渴望真理的人，该祈祷主以光到来；“愿意的，都可以白白取生命的水”表示凡出于爱愿意学习并吸收真理的人，都将从主那里接受它们，无需自己的任何劳碌；“愿意”表示爱，因为凡人发自内心所愿意的都是他所爱的，凡他所爱的同样是他发自内心愿意的；“生命水”表示从主经由圣言而来的神性真理（932节）；“白白”表示无需自己的劳碌。本节经文的含义和主祷文中这些话的含义是一样：
愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。（马太福音6:10; 839节）
“主的国”是指与天堂合而为一的教会；所以，现在经上说“听见的人也该说，来！口渴的人也当来”。
“口渴”表示渴望真理，这一点从以下经文明显看出来：
我要将水浇灌口渴的人，我要将我的灵浇灌你的种。（以赛亚书44:3）
你们一切干渴的都当就近水来，不用银钱来买酒和奶。（以赛亚书55:1）
耶稣呼喊说，人若渴了，就让他到我这里来喝；凡信我的人，从他腹中要流出活水的江河来。（约翰福音7:37, 38）
我的灵魂渴想永生神。（诗篇42:2）
神啊，你是我的神；我的灵魂渴想你，它因无水而疲乏。（诗篇63:1）
饥渴慕义的人有福了。（马太福音5:6）
我要将生命水的泉源白白赐给那口渴的人喝。（启示录21:6）
这句话表示赐给那些出于属灵的功用而渴慕真理的人，即主将从祂自己通过圣言把有助于这种功用的一切都赐给他们。
“渴”或“口渴”也表示因缺乏真理而灭亡，这一点从以下经文明显看出来：
我的百姓因没有承认而被放逐，群众极其干渴。（以赛亚书5:13）
愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，使口渴的人无水可喝。（以赛亚书32:6）
困苦穷乏人寻求水却没有；他们因口渴舌头干燥；我耶和华必垂听他们。（以赛亚书41:17）
与你们的母亲大大争辩，免得我使她赤体，以渴杀死她。（何西阿书2:2,3）
“母亲”在此是指教会。
看哪，日子将到，我必命饥荒降在地上；饥荒非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话；当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。（阿摩司书8:11,13）
但在以下经文中，“不渴”表示不缺乏真理：
耶稣说，凡喝我所赐他水的人，就永远不渴。（约翰福音4:13-15）
耶稣说，信我的，永远不渴。（约翰福音6:35）
耶和华救赎了雅各；他们并不干渴；祂为他们使水从磐石流出。（以赛亚书48:20,21)