史威登堡神学著作
420.类似情形也反映在肺中,肺动脉和肺静脉对应于爱的情感,肺呼吸对应于理解力的感知和思维,如前所述。心脏的血液清除肺中未吸收的成分,还用所吸入空气中的有益成分滋养自己,这从大量观察资料明显看出来:
①血液在肺中清除未吸收的成分,这一点不仅从所流入的静脉血的性质,因为它充满从食物和饮料中所提取的乳糜明显看出来,还从呼气中的湿气,别人所闻到的气味,以及流回左心室的血量减少明显看出来。
②血液以所吸入空气中的有益成分滋养自己,这一点从田野、花园和林地所不断散发的大量气味和蒸发物;从包含在由地面、河流和池塘所蒸发出来的水分中的大量各种盐份;以及由人类和动物所产生、渗透到空气中的大量呼出物和臭气明显看出来。
这些成分与所吸入的空气一起流入肺部,这一点是不可否认的;由于这一点是不可否认的,所以同样不可否认的是,血液从这些成分中汲取有益自身的成分;这些有益成分对应于它的爱之情感。因此,我们在肺泡或肺的最深处会发现大量毛细血管,这些毛细血管的毛孔可以吸收这些成分。我们还发现,(通过左心房)流回左心室的血液变成了鲜红的动脉血。这些观察资料证明,血液清除了肺中的异质成分,并用同质成分滋养自己。
血液在肺中净化和滋养自己的过程对应于心智的情感,这一点尚不为世人所知;但在灵界,这是众所周知的,因为天上的天使只以对应于其智慧之爱的气味为快乐,而地狱灵只以对应于反对智慧的爱的气味为快乐。后一种气味是恶臭,而前一种气味是芳香。由此可知,世人的血液照着这些与其爱之情感的对应关系而充满类似成分。因为一个人的灵爱什么,血液就相应地渴望并通过呼吸吸收什么。从这种对应关系中得出的结论是:就其爱而言,一个人如果爱智慧,就会被净化;如果不爱智慧,就会被玷污。此外,人的一切净化都是通过智慧之真理实现的,人的一切污秽都是通过反对智慧之真理的虚假造成的。
943.“圣先知的主神差遣祂的使者,将那必要快成的事指示祂仆人”表新旧约圣言所来自的主已通过天堂向那些处于来自祂的真理之人揭示了那将来必定发生的事。“圣先知的主神”表示新旧约圣言所来自的主,因为“先知”表示那些通过圣言教导真理的人,在抽象意义上表示教会真理教义(8, 173节);在广泛意义上则表示圣言本身;“圣先知”因表示圣言,故表示新旧约圣言。“主神差遣祂的使者,将那必要快成的事指示祂仆人”表示主已向那些处于来自祂的真理之人揭示了那将来必定发生的事;“使者”(angel或天使)在此表示天堂,如前所述(5, 65, 644, 647, 648, 910节);“仆人”表示那些处于来自主的真理之人(3,380, 937节);“快”表示必定(4节),故“必要快成的事”表示将来必定发生的事。
“使者”在此之所以表示天堂,是因为主通过天堂向约翰说话,还通过天堂向众先知说话,并通过天堂向祂与之说话的每个人说话。原因在于,天使天堂总体上如同一个人,其灵魂和生命就是主;所以,主所说的一切话,都是通过天堂说的,犹如人的灵魂与心智通过他的身体说话。在一体中的整个天使天堂类似一个人,这是源于主;这一点可见于前文(5节),以及1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》(59-86节),《圣治》(64-69, 162-164, 201-204节)和《圣爱与圣智》(11, 19, 133, 288节)。
不过,我要解释一下这个秘密。主通过天堂说话,但仍然不是那里的天使说话,他们甚至不知道主说了什么,除非主通过天堂公开说话所借助的其中一些天使与此人同在,如与约翰和其中一些先知同在的天使。因为主的流注经由天堂而来,就像灵魂的流注经由身体而来一样。诚然,身体说话和行动,也感觉到来自流注的某种东西,但身体仍不能貌似出于自己凭自己做任何事,只是被作用。我通过大量经历得以知道,言语,甚至经由天堂而在人里面的主的一切流注也是如此。天上的天使,以及众天堂之下的灵人对世人一无所知,正如世人对他们一无所知;因为灵人和天使的状态是属灵的,世人的状态是属世的,这两种状态唯独通过对应相联系,通过对应相联的确使他们在情感上在一起,但在思维上并不在一起;所以,一方不知另一方的任何事,也就是说,世人不知道与他在情感上相联的灵人的任何事,而灵人也不知道世人的任何事,因为凡不在思维中,只在情感中的,都不为人所知,因为它没有显现,也看不到。唯独主知道人的思维。
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