史威登堡神学著作
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418.人们普遍认为，智慧构成人。因此，当人们听见某人智慧地谈论和教导时，他们就认为这个人是有智慧的。事实上，当时这个人自己也是这么认为的，因为当在其他人面前说话和教导时，他基于他的记忆进行思考；他若是一个纯属世的人，就照着其爱的表层，也就是对名誉、荣耀和物质利益的情感进行思考。然而，当这个人独自一人时，他就照其灵的内在之爱进行思考，这时他的思维就不是智慧的，有时甚至是疯狂的。由此可见，判断一个人，不可按他智慧的言谈，而是按他的生活；也就是说，不可按他那脱离生活的智慧言谈，而是按他与自己的生活相结合的智慧言谈。我们所说的生命是指爱。爱是一个人的生命，如前所示。
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313.⑵一切功用的形式里面都有宇宙创造的某种形像。功用的形式有三种：矿物界的功用的形式、植物界的功用形式和动物界的功用形式。矿物界的功用形式无法描述，因为肉眼看不见它们。矿物界的第一种形式是构成大地的至微成分的物质和材料；第二种形式是这些至微成分的聚合物，它们具有无穷的多样性；第三种形式来自化成尘土的植物，动物尸体，以及它们持续不断的蒸腾物和散发物，这些事物添加到大地中，构成土壤。矿物界三个层级的形式在这一方面呈现出创造的形像，即：它们在太阳通过大气及其热和光的驱动下，产生形式上的功用，这些功用就是创造的目的。创造的这种形像就深藏于它们的努力中(对此，参看310节)。
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